ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 5

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๕๖) นายมาลาการ จักดำรงอยู่ในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย จักไม่ไป สู่ทุคติ ตลอดแสนกัลป์, นี่เป็นผลแห่งกรรมนั้น, ภายหลังเขาจักเป็น พระปัจเจกพุทธะ นามว่าสุมนะ. ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ ย่ ก วา

เนื้อหาพูดถึงผลของกรรมที่ดี, การไม่ไปทุคติ, การเป็นพระปัจเจกพุทธะ, และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตในด้านบวก รวมถึงการไม่ติดอยู่ในกามซึ่งเป็นแนวทางในพุทธศาสนา. เรียกร้องให้เข้าใจว่า กรรมดีนำมาซึ่งความสุขและเป็น

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๕๘) ก็กรรมชั่วอันบุคคลทําแล้ว ยังไม่ให้ผลเหมือนน้ำนมที่รีดในขณะนั้น ยังไม่แปรไปฉะนั้น, บาปกรรม ย่อมตามเผาคนพาล เหมือนไฟอันเถ้ากลบ ไว้ฉะนั้น. ๑๓. เรื่องสัฏฐิกูฏเปรต [๕๗] สฏฐี กูฏสหส

เนื้อหาภายในศาลาธรรมบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมชั่วที่ยังไม่ให้ผลเหมือนน้ำที่รีด และความสำคัญของการทำดี โดยนำเสนอว่า ความรู้ที่เกิดจากการเรียนรู้ที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความฉิบหาย และการทำดีก็ยังมีค่าใ

ภาค ษ คาถาธรรมบท

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๖๓) นิธีนํว ปวตฺตาร์ นํ ปสฺเส วชฺชทสฺสินํ นิคฺคยฺหวาที เมธาวี ตาทิสํ ภชมานสุส ตาทิสํ ปณฺฑิต ภเช เสยฺโย โหติ น ปาปิโย บุคคลพึงเห็นผู้มีปัญญาใด ซึ่งเป็นผู้กล่าวนิคคหะ ชี้โทษ ว่าเป็น

คาถาธรรมบทนี้นำเสนอหลักการเลือกคบคนที่มีปัญญา โดยเน้นว่าควรจะเลือกคบผู้ที่สามารถชี้โทษและนำไปสู่การเติบโตในชีวิต เช่น บัณฑิตที่มีปัญญา รวมถึงการหลีกเลี่ยงการคบหาผู้มีอัธยาศัยไม่ดี เช่น อสัตบุรุษ โดยกล

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๖๔) ๔. เรื่องพระมหากัปปินเถระ [๖๓] ธมฺมปีติ สุข เสติ วิปฺปสนฺเนน เจตสา อริยปุปเวทิเต ธมฺเม สทา รมติ ปณฺฑิโต. บุคคลผู้เอิบอิ่มในธรรม มีใจผ่องใส ย่อมอยู่เป็นสุข, บัณฑิตย่อมยินดี ในธร

คาถาธรรมบทนี้ประกอบด้วยบทเรียนที่มีคุณค่าในธรรม โดยเสนอการเรียนรู้จากประสบการณ์ของพระมหากัปปินเถระและบัณฑิตต่างๆ ผ่านบทกวีที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมและการอบรมตัวเองในแนวทางที

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๖๖) สพฺพตฺถ เว สปปุริสา วชนุติ น กามกามา ลปยนฺติ สนฺโต สุเขน มุฎฐา อถวา ทุกฺเขน น อุจจาวน์ ปณฺฑิตา ทสฺสยนติ สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธรรมทั้งปวงแล, สัตบุรุษทั้งหลาย หา ใช่ผู้ปรารถ

บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟ

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๖๗) บรรดามนุษย์ ชนผู้ถึงฝั่งมีจำนวนน้อย, ฝ่ายประชานอกนี้เลาะไป ตามตลิ่งอย่างเดียว, ก็ชนเหล่าใดแล ประพฤติสมควรแก่ธรรมในธรรม ที่เรากล่าวชอบแล้ว, ชนเหล่านั้นล่วงบ่วงมารที่ข้ามได้ยากอย

บทคาถาธรรมบทนี้พูดถึงการที่มนุษย์สองกลุ่มมีแนวทางการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกัน โดยมีการเน้นถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางจากกามและพัฒนาจิตใจให้ผ่องใส คนเหล่านี้เรียกว่า พระขีณาสพที่ได้บรรลุศาสตร์ธรรมที่แท้จริง

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๖๘) ๗. อรหันตวรรควรรณนา ๑. เรื่องหมอชีวก [๗๑] คตทธิโน วิโสกสุส วิปฺปมุตฺตสฺส สพฺพ สพฺพคนถปปทีน ส ปริฬาโห น วิชฺชติ ความเร่าร้อน ย่อมไม่มีแก่ท่านผู้มีทางไกลอันถึงแล้ว หาความ เศร้าโศ

ศาลาธรรมบทภาค ๑-๘ นำเสนอคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเรื่องราวของหมอชีวกที่แสดงถึงการหลุดพ้นจากความเศร้าโศก และพระมหากัสสปเถระที่สะท้อนถึงการมีสติและการละความห่วงใยในโลก ช่วยให้ผู้ศึกษาเข

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (mo) อินทรีย์ทั้งหลายของภิกษุใด ถึงความสงบแล้วเหมือนม้าอันนาย สารถีฝึกดีแล้วฉะนั้น, แม้เหล่าเทพเจ้า ย่อมกระหยิ่มต่อภิกษุนั้น ผู้มี มานะอันละแล้ว ผู้หาอาสวะมิได้ ผู้คงที่ 5. เรื่องพร

บทนี้กล่าวถึงคุณลักษณะและความสำคัญของภิกษุที่มีความสงบและมั่นคงในจิตใจ เปรียบเทียบภิกษุกับม้าอันได้รับการฝึกดี และการภาวนาให้ถึงความพ้นทุกข์ โดยเชื่อมโยงแนวคิดของพระสารีบุตรและพระติสสเถระในการดำเนินชี

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๗๔) โย จ คาถาสต์ ภาเส อนตฺถปทสญฺหิตา เอกํ ธมฺมปท์ เสยฺโย ย์ สุตวา อุปสมมติ. สงฺคาเม มานุเส ชิเน โย สหสฺสํ สหสฺเสน เอกญฺจ เชยฺยมตฺตานํ ส เว สงฺคามชุตฺตโม. ก็ผู้ใด พึงกล่าวคาถาตั้งร้

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความเหนือกว่าของการรู้จักตนและการชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตรูในสงคราม โดยชี้ให้เห็นว่าการฟังและเข้าใจธรรมะเป็นสิ่งที่มีค่ากว่าพูดจาไร้สาระ แม้ว่าจะเป็นจำนวนมากก็ตาม ทั้งยังเตือนให้ห

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๗๖) ก็สัตว์ใด พึงบำเรอไฟในป่า ตั้ง ๑๐๐ ปี, ส่วนเขา พึงบูชาท่านผู้มี ตนอบรมแล้วผู้เดียว แม้ครู่หนึ่ง, การบูชานั้นนั่นแลประเสริฐกว่า (การบูชา ตั้ง 900 ปี ของสัตว์นั้น) การบูชา 900 ปี

คาถาธรรมบทในภาคนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความประเสริฐของการกราบไหว้ท่านผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรมแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ยังมีค่ามากกว่าการทำทานหรือบูชาที่ไม่มีสาระเป็นเวลานาน โดยเฉพาะการให้ความสำคัญก

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๗๘) ๑๑. เรื่องพระสัปปทาสเถระ [๔๑] โย จ วสฺสสต์ ชีเว กุสโต หินวีริโย เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย วีริย์ อาราโต ท ห ก็ผู้ใดเกียจคร้านมีความเพียรอันทราม จึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความ เป็นอยู่วันเด

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงผู้ที่มีความเพียรมั่นและความสำคัญของการตั้งใจในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับผู้ที่ขาดความพยายาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความทุกข์ของนางปฏาจาราที่สูญเสียคนที่รัก ผ่านการใช้น้ำตาเป็นสัญลักษ

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๘๐) อปสฺสํ อมต์ ปท์ โย จ วสฺสสต์ ชีเว เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย ปสสโต อมต ปท. ก็ผู้ใด ไม่เห็นบทอันไม่ตาย จึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วัน เดียว ของผู้เห็นบทอันไม่ตาย ประเสริฐกว่า ความ

คาถาธรรมบทเสนอความหมายของการมีชีวิตอยู่ โดยเน้นการมองเห็นสิ่งที่เป็นอมตะและยอดเยี่ยมในธรรมชาติของชีวิต กล่าวถึงความประเสริฐของการมีชีวิตอยู่วันเดียวกับการเห็นธรรมอันยอดเยี่ยม ซึ่งมีคุณค่ามากกว่าการมีช

คาถาธรรมบท ภาค ๕-๘ คู่มือ ป.ธ. ๖ และนักเทศน์ โรงเรียนพระปริยัติธรรม วัดพระธรรมกาย

คาถาธรรมบท ภาค ๕-๘ คู่มือ ป.ธ.๖ และนักเทศน์ โรงเรียนพระปริยัติธรรม วัดพระธรรมกาย ตำบลคลองสาม อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี

คาถาธรรมบท ภาค ๕-๘ คู่มือ ป.ธ.๖ และนักเทศน์ โรงเรียนพระปริยัติธรรม วัดพระธรรมกาย ตำบลคลองสาม อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี

16 เก้าแก่ กระเทาะ ภาค 1} หรือเชื่ออะไรในวัดนี้เลย ทั้ง ๆ ที่ลูกน้องคุณแม่ชวน ท่านไปบ่อยมาก จนกระทั่งในช่วงปี 2540 คุณแม่ได้รับ ผลกระทบหนักจากวิกฤตฟองสบู่แตก ทำให้ธุรกิจ หยุดชะงัก รวมถึงไม่มีเงินผ่อนท

เนื้อหาเกี่ยวกับครอบครัวที่ต้องเผชิญกับวิกฤตเศรษฐกิจในปี 2540 ซึ่งทำให้คุณแม่ตัดสินใจสร้างองค์พระธรรมกายประจำตัวเพื่อเป็นที่พึ่งทางใจและขอพรให้ขายบ้านได้ ด้วยความศรัทธาในพระศักดิ์สิทธิ์ สุดท้ายได้บ้าน

18 กระดา: ภาค 1} เวลาไปวัดกับแม่ ใ แม่ก็จะให้สตางค์ 100 บาท เพื่อให้ไปทําบุญ ผมจึงได้แต่เก็บความ รู้สึกลึก ๆ ไว้ในใจว่า สักวัน..ผมต้องมีเงิน ทําบุญเป็นกอบเป็นกา ซึ่งผมก็อธิษฐานขอคุณยายอีกครับว่า ขอให้

ผู้เขียนบรรยายถึงประสบการณ์การทำบุญตั้งแต่เด็กและความมุ่งมั่นที่จะมีรายได้เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น ผ่านการทำงานในต่างประเทศ และการเริ่มต้นธุรกิจขายของออนไลน์หลังจากเรียนจบ ในช่วงเวลาที่มีความสุขและความสำ

30 เถ้าแก่วัยกระเตาะ (ภาค 2 ร่วมสนคัน รูปหล่อทองคำพระมงคล (ลด จนฺทสโร) ที่แบงค์มีส่วนร่วม เอก คนร้ายมี หุ้นส่วน ธุรกิจบ ที่ชอบไปวัดทำบุญด้วยกัน 5. ต้องรักษาศีล 5 เป็นอย่างน้อย คือ เวลาท่า ธุรกิจต้องจร

ในเนื้อหานี้พูดถึงหลักการทำบุญและการดำเนินธุรกิจอย่างมีคุณธรรม โดยเน้นว่าการรักษาศีล 5 และการทำบุญเป็นวิธีการที่ช่วยให้เราประสบความสำเร็จในชีวิต การทำบุญอย่างสม่ำเสมอและจริงจังสามารถช่วยสร้างโอกาสทางธ

29 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ คิดได้ดังนี้จึงโยนมีดทิ้งไป ด้วยเดชแห่งศีลที่ตั้งใจรักษา จึงทําให้งูเหลือมใหญ่นั้นคลายตัวออก แล้วเลื้อยหนีเข้าป่าไป ๒. สัมปัตตะวิรัติ คือ ความตั้งใจงดเว้นจากบาป เมื่อ เ

บทความนี้กล่าวถึงการตระหนักและตั้งใจงดเว้นจากบาปที่เกิดขึ้นในสถานการณ์เฉพาะหน้า โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของจักกนะอุบาสก ซึ่งเป็นแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำความดีขณะเผชิญกับความทุกข์ยาก